人間通訊社

佛教的經典只能存於藏經樓嗎？佛光山常務副住持暨督監院院長慧傳法師，受國際佛光會中華總會中區協會之邀，於11月8日在台中惠中寺舉辦的年會中進行佛學講座，以「藏經如何寫在佛光人臉上」為題，輔以生活實例，闡述如何將星雲大師的法寶，應用於日常生活中，以創造三好、四給、五和的人間淨土。

2000年春節，天下文化創辦人高希均教授向佛光山開山星雲大師請益何謂人間佛教？星雲大師解釋，人間佛教即是「佛說的，人要的，淨化的，善美的。」其涵義也就是指所有能增進幸福人生的教法。旨在以佛陀的教化作為改善人生的準則，淨化思想，並作為生活的依據，使生命更有意義與價值。慧傳法師指出，星雲大師提倡的三好、四給、五和，就是人間佛教。

2009年「21世紀年中華文化世界論壇」，來自中國大陸的學者團體，至佛光山參訪，當時藏經樓尚未興建，學者們好奇為何佛光山沒有藏經樓？經過2天所見所聞，加上佛光山郵局主動協助處理團員欲寄回的大包小包禮品，團長深有體會，讚歎：「原來藏經寫在佛光人臉上！」；團員劉志琴女士更表示，自己是無神論者，從沒向神佛下過跪，但離開佛光山時，情不自禁深深一拜，拜的不是宗教，而是宗教現代化中，高尚的人文精神，以及給人間留下的那份難得的清靜。此二位人士的有感而發，正是人間佛教的最佳註解。

那如何讓藏經寫在佛光人臉上，讓人從臉上讀到三好、四給、五和呢？慧傳法師認為若能做到舉手之勞的服務，恰到好處的讚美，以及真誠的關心，就是在具體實踐人間佛教的教法。他舉出10月15日人間福報所報導之「可麗餅叔叔 走遍百所小校傳愛」的感人故事，趙鍵斌和黃仁鴻製作可麗餅，將餅香帶進育幼院、養老院、監獄，以及偏鄉小校，勉勵弱勢孩子，用可麗餅溫暖人心。這樣服務人群的好事，透過人間福報傳揚，福報的推廣員也有很大的功德。

此外，星雲大師在《人間萬事．一句話》中，提到美國著名教育家及演講口才藝術家卡內基，從一個無可救藥的頑皮孩子，蛻變為成功的教育家，並幫助千千萬萬的人步上成功之路。關鍵在於，他的繼母對他說，他不是壞孩子，只是內在的熱誠及善良本性尚未被發掘而已。這恰到好處的讚美，即是他改掉惡習，奮發圖強的契機。

星雲大師說到，生命是一種學習，人在學習過程中，不免遇到困難迷惑，給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說給人信心的話、給人鼓勵的話、給人肯定的話、給人讚歎的話，多說好話，少說壞話；一句關懷別人的話，會讓人有生存下去的勇氣。另一個例子是最近被報導的賣碗粿父女，父親想出買10碗碗粿就送1條蘿蔔糕的促銷方式，但女兒在社群媒體發文時，寫成買碗粿就送蘿蔔糕，父親並未對女兒責罵，反而教導他做人要誠信，即使賠錢也要送。此舉也引來大甲鎮瀾宮董事長顏清標欲大量訂購碗粿，並表明不需送蘿蔔糕，來幫助這一家人。

人間福報2018年11月21日「油漆工貼心舉動 最美背影」的報導，則是真誠的關心最佳寫照。大陸溫州兩位油漆工人，因擔心衣服上的白灰弄髒座椅，自願在車內台階席地而坐，而司機也特意放慢車速確保兩人安全，油漆工人與司機對人真誠的關心，感動全車乘客。疫情期間，佛光人捐贈430萬片口罩及其他醫療用品，也是本於對全人類的關懷。

慧傳法師進而推崇星雲大師說的：「生忍法忍無生忍，你好我好大家好。」具足生忍，就具備面對生活的勇氣；擁有法忍，就具備斬除煩惱的力量；擁有無生法忍，則在在處處無不是桃源淨土。如何訓練忍耐的力量，就是對外境認識接受承擔負責化解去除，把忍耐的功夫轉化成力量與智慧。

至於如何增進人我之間的和諧，慧傳法師提出星雲大師的開示：「你好我壞，你大我小，你對我錯，你有我無。」《星雲說偈》：「面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，心上無瞋無價寶，不斷不滅是真常。」是為無生法忍。青年受五戒，南華大學舉辦成年禮，星雲大師1994年透過國際佛光會發起的「淨化人心七誡運動」，都是健全人格的做法。

「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。」佛陀是自覺、覺他、覺行圓滿，自覺是明白諸法實相，不再為外在的五欲六塵所迷惑，慧傳法師指，這是「我好」的境界，若能透過佛法的實踐，達到「大家好」，那麼便可以稱「我是佛」了。